跟帖評(píng)論自律管理承諾書(shū) 不良信息舉報(bào)電話：陜工網(wǎng)(029-87344613)阿瑩簡(jiǎn)介
阿瑩，陜西耀州人，第五屆陜西省作家協(xié)會(huì)副主席。從1979年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品，先后著有散文集《大秦之道》《餃子啊餃子》《旅途慌忙》《綠地》；短篇小說(shuō)集《惶惑》；評(píng)論集《長(zhǎng)安筆墨》；秦腔劇《李白長(zhǎng)安行》；歌劇《大明宮賦》；實(shí)景劇《出師表》等。其中，散文從2014年至2019年連續(xù)6年收入中國(guó)作協(xié)的年度散文精選。散文集《俄羅斯日記》獲第三屆冰心散文獎(jiǎng)；散文《餃子啊餃子》獲第五屆冰心散文獎(jiǎng)；報(bào)告文學(xué)《中國(guó)9910行動(dòng)》獲第三屆徐遲報(bào)告文學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)；歌劇《米脂婆姨綏德漢》獲第九屆國(guó)家文華大獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)、優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)和第二十屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)；話劇《秦嶺深處》獲第三十一屆田漢戲劇獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
長(zhǎng)安畫(huà)派在上世紀(jì)六十年代展現(xiàn)畫(huà)壇后，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里引起了相當(dāng)?shù)年P(guān)注和熱議，有關(guān)的研究成果也層出不窮。然而站在不同的角度，即使同一人不同時(shí)期的創(chuàng)作，卻會(huì)讓人得出不同的認(rèn)識(shí)。尤其是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖刷，社會(huì)上對(duì)長(zhǎng)安畫(huà)派何以崛起多有忽視。近來(lái)我查閱了長(zhǎng)安畫(huà)派主將們的檔案，翻閱了有關(guān)史籍，又與畫(huà)家們的后人進(jìn)行了深入交流，感覺(jué)這一共和國(guó)誕生后出現(xiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象，在今天依然可以給人以有價(jià)值的啟示。
《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》 石魯
《漢水新歌》 何海霞
長(zhǎng)安畫(huà)派形成的土壤
我們知道長(zhǎng)安畫(huà)派生長(zhǎng)的這片土壤，是十三朝古都所在地。那么，陜西這方水土最具代表性的內(nèi)容是什么？就是它厚重的歷史文化！由于西安是歷史上的皇城所在地，在形成朝代首都的過(guò)程中，文學(xué)美術(shù)方面的精英必然會(huì)匯集過(guò)來(lái)，特別是對(duì)中華文化具有深刻影響的周、秦、漢、唐這四個(gè)偉大的朝代在這兒建都，黨中央也在延安戰(zhàn)斗生活了十三年，留下了大量的歷史文化遺存，琳瑯滿目的遺跡可以講上幾天幾夜，什么時(shí)候去看都會(huì)感動(dòng)得流淚。所以我常常說(shuō)，陜西是一場(chǎng)大雨就會(huì)沖出一個(gè)博物館的地方。今天我想著重介紹，進(jìn)入21世紀(jì)以后在三秦大地上，有哪些新的重大文化發(fā)現(xiàn)。
第一個(gè)是在陜西榆林神木發(fā)現(xiàn)了“石峁古城”。新世紀(jì)的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，公布當(dāng)年就被列入“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”。這片古城遺址有4平方公里，發(fā)現(xiàn)的原因是因?yàn)橛写罅康挠衿麒偳对诔菈铩?jù)說(shuō)，在上世紀(jì)二三十年代的時(shí)候，曾經(jīng)有個(gè)神木人背著一褡褳的玉器到北平去，被一個(gè)美國(guó)人遇見(jiàn)，買(mǎi)下了一件最大的黑玉刀、一件最大的綠玉刀和兩件較小的玉器，現(xiàn)在這些玉器都存放在德國(guó)科隆遠(yuǎn)東博物館。在上世紀(jì)70年代，又有大量的玉器在美國(guó)和我國(guó)香港出現(xiàn)。公安人員偵查發(fā)現(xiàn)，這些玉器來(lái)自同一個(gè)地方，就是陜西神木的石峁鎮(zhèn)。而真正意義上的發(fā)現(xiàn)是在2011年，以前人們認(rèn)為那條隆起的土脊是秦長(zhǎng)城遺址，有個(gè)年輕的文物人利用一月時(shí)間將石峁遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)城墻是回字形的三重結(jié)構(gòu)，顯然是一座古城堡。經(jīng)這幾年科學(xué)考古發(fā)掘，分析測(cè)定距今已有4300年了。從此每年都有重大的考古發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)此非常震驚，現(xiàn)在正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。而且這個(gè)發(fā)掘還在繼續(xù)，每年都要開(kāi)一次專題的國(guó)際研討會(huì)，2019年我也去參加了這個(gè)國(guó)際研討會(huì)，會(huì)上關(guān)于石峁古城有太多的話題。這里我要強(qiáng)調(diào)的是在石峁的甕城墻壁上發(fā)現(xiàn)了一大塊壁畫(huà)，從發(fā)掘的墻面上可以看到大小數(shù)十塊壁畫(huà)殘片。這幅壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)豐富了中國(guó)美術(shù)史，也有人說(shuō)將改寫(xiě)中國(guó)美術(shù)史。以往我們對(duì)遠(yuǎn)古美學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)，大都是一些西部地區(qū)的巖畫(huà)，這種大面積的彩色壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)還是第一次。壁畫(huà)的顏色有黑色、白色、紅色、黃色，共發(fā)現(xiàn)了六七種顏色。當(dāng)然現(xiàn)在面對(duì)這些零星的殘片，已很難復(fù)原它原來(lái)的面貌，但是我們知道了古人在四千多年以前就已經(jīng)可以繪制彩色壁畫(huà)了。
第二個(gè)是寶雞新的青銅器的發(fā)現(xiàn)。寶雞青銅器博物館應(yīng)該說(shuō)是世界上收藏青銅器最多的博物館，那里館藏有大量的青銅器，能夠展出的不到二十分之一，大量的青銅器都還躺在庫(kù)房里。現(xiàn)在我們時(shí)常在媒體上看到的那個(gè)何尊，就是因?yàn)樵趦?nèi)壁銘文上發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)字——“中國(guó)”。而這個(gè)何尊是在上世紀(jì)六十年代，工作人員在廢品收購(gòu)站發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)回收價(jià)不到三十元。后來(lái)到了七十年代在清理掉銅銹后才發(fā)現(xiàn)內(nèi)壁珍貴的119個(gè)銘文。當(dāng)然何尊上面的“中國(guó)”，不是今天意義上的中國(guó)，是“中央之國(guó)”的意思。這里，我想說(shuō)青銅器上的紋飾代表了一個(gè)時(shí)代，是那個(gè)追求禮樂(lè)文明的美學(xué)體現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)文學(xué)、美術(shù)、信仰的集中概括，上面的饕餮紋、龍鳳紋、云紋、雷紋，以及各種各樣的浮雕紋飾讓人感動(dòng)不已。2003年，寶雞眉縣的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了一處窖藏的青銅器，有27件，其中有個(gè)逨盤(pán)震驚了世界，上面有372個(gè)銘文，記載了單氏家族八代人輔佐西周十一位王征戰(zhàn)、管治的歷史，可以說(shuō)是西周斷代工程的鐵證。當(dāng)年國(guó)家社科基金有個(gè)重大科研項(xiàng)目，就是關(guān)于西周的斷代史，現(xiàn)在清清楚楚了。尤其是這些青銅器的造型、紋飾以及銘文對(duì)以后的藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而且青銅器和其它文物不一樣，青銅器在當(dāng)朝就是寶物，是身份和地位的象征。漢武帝有個(gè)年號(hào)是元鼎年，就是因?yàn)楫?dāng)年發(fā)現(xiàn)了一個(gè)元鼎，連年號(hào)也隨之改了，因之“盛世吉金”，金就是青銅器。所以在西安以西的地區(qū)幾乎每年都有重要的寶物發(fā)現(xiàn)，也因此吸引了大量的藝術(shù)家、美術(shù)家來(lái)這里考察。范曾先生曾說(shuō)，他看到這件青銅器感到非常震撼，直呼三生有幸，當(dāng)場(chǎng)給寶雞的博物館寫(xiě)了題詞。
第三個(gè)是秦始皇兵馬俑的研究有待深入。兵馬俑從發(fā)現(xiàn)到今天，考古人員一直在研究，產(chǎn)出了大量的考古成果。然而非常遺憾，在藝術(shù)方面的研究卻乏善可陳。我們知道兵馬俑是2000多年前的雕塑，這些雕塑和漢陽(yáng)陵的雕塑完全不一樣，漢代的雕塑是拿模具做出來(lái)的，而秦兵馬俑現(xiàn)在已發(fā)掘了一千多件，還有一千多件等待發(fā)掘。我記得清楚，上世紀(jì)七十年代剛發(fā)現(xiàn)的時(shí)候說(shuō)，這個(gè)發(fā)掘可能需要二十多年，但是如今五十多年過(guò)去了，新的發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)，進(jìn)入新世紀(jì)又發(fā)掘出了銅禽坑等等一批重量級(jí)文物，造型優(yōu)雅，儀態(tài)萬(wàn)方，估計(jì)再有一百年兵馬俑也發(fā)掘不完。然而五十年過(guò)去，人們對(duì)其藝術(shù)的研究卻比較膚淺，幾乎是處女地。其實(shí)這些兵馬俑神態(tài)各異，千人千面，沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的神態(tài)和造型。也就是說(shuō)每一個(gè)兵馬俑都是精湛的藝術(shù)品，而不是古代的工藝品，藝術(shù)價(jià)值神奇而偉大，當(dāng)可穿越兩千年和今人進(jìn)行對(duì)話交流。然而，我們的考古人一直醉心研究兵馬俑的兵法布陣、工藝制造、象征意義等等，總之都是在分析史學(xué)價(jià)值，卻較少?gòu)乃囆g(shù)層面去研究。在文藝復(fù)興時(shí)期，意大利米開(kāi)朗基羅的雕塑作品，讓大家流連忘返，但是那些偉大的作品距今只有六百年時(shí)間，而2000多年前的兵馬俑的藝術(shù)表現(xiàn)力更為神奇，文化內(nèi)涵也更為豐富，更讓人感到震撼。而且那樣規(guī)模的兵馬俑，一進(jìn)入漢代就沒(méi)有了。我們看到漢代的漢陽(yáng)陵等高等級(jí)大墓里的陶俑，不僅尺寸小了很多，關(guān)鍵都是用模具扣出來(lái)的，千俑一面。然而，我們對(duì)兵馬俑藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)至今還是一片朦朧，這應(yīng)是美術(shù)工作者的一個(gè)遺憾，希望有志者開(kāi)始這方面的研究，一定會(huì)抱一個(gè)金娃娃的。
第四個(gè)是唐代韓休墓壁畫(huà)。我們知道陜西歷史博物館門(mén)票免費(fèi)，但是里邊有個(gè)壁畫(huà)館卻是收費(fèi)的。國(guó)家禁止出國(guó)展覽的文物，第一行內(nèi)容就是唐代壁畫(huà)，因?yàn)檫@些珍貴的壁畫(huà)代表了一個(gè)朝代，是中國(guó)最輝煌朝代頂級(jí)文化現(xiàn)象的集中展現(xiàn)。我曾經(jīng)到博物館看到永樂(lè)公主墓壁畫(huà)中的一幅侍女圖，中間有個(gè)端果盤(pán)的仕女，有個(gè)日本學(xué)者曾經(jīng)為此到西安來(lái)了五六次，直說(shuō)這是中國(guó)的維納斯，實(shí)在是美的享受。進(jìn)入21世紀(jì)，陜西又發(fā)現(xiàn)了幾幅重要的壁畫(huà)，這些壁畫(huà)是唐玄宗的宰相韓休墓的。其中一幅“伎樂(lè)圖”壁畫(huà)，表現(xiàn)了唐朝絲綢之路的興旺，中間有一對(duì)漢女胡男在舞蹈，兩邊是漢胡樂(lè)人分坐伴奏，還有一人在指揮，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)絲綢之路對(duì)長(zhǎng)安文化的影響已深入官宦庭院。而韓休墓的另一幅壁畫(huà)，竟然是一幅純粹的山水畫(huà)，在我們的美術(shù)著作里，有的說(shuō)南北朝時(shí)期中國(guó)就出現(xiàn)了山水畫(huà)，有的說(shuō)到宋代才出現(xiàn)了獨(dú)立意義上的山水畫(huà)。但是，唐代韓休墓的這幅山水畫(huà)，如此完整生動(dòng)，如此空靈閑適，充滿了山水寫(xiě)意精神。我去過(guò)一個(gè)著名的山水畫(huà)家的畫(huà)室，他居然把這幅壁畫(huà)臨摹下來(lái)，旁邊寫(xiě)了一行字——“中國(guó)第一幅山水畫(huà)”。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)韓休不僅是唐玄宗的宰相，還是韓滉的父親，韓滉是故宮鎮(zhèn)館之寶《五牛圖》的作者，實(shí)際上韓滉也是一位宰相，只是因?yàn)樗漠?huà)名太重，把他的官位淹沒(méi)了。韓滉在他父親去世的時(shí)候已經(jīng)16歲了，應(yīng)該可以獨(dú)立繪畫(huà)了。后來(lái)我們邀請(qǐng)了美術(shù)界的專家教授研究這幾幅壁畫(huà)有沒(méi)有韓滉的筆意，如果能證明是韓滉所繪，那將是一個(gè)石破天驚的發(fā)現(xiàn)。但是得出的結(jié)論是大家只看過(guò)韓滉的《五牛圖》，那是工筆畫(huà)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)作者其他寫(xiě)意畫(huà)，很難判定這幾幅壁畫(huà)到底有沒(méi)有他的筆意。然而，這是一幅純粹的山水畫(huà)無(wú)疑。所以，我以為這幅壁畫(huà)肯定是要進(jìn)入中國(guó)美術(shù)史冊(cè)的，一幅完全意義上的山水畫(huà)是在盛唐時(shí)期出現(xiàn)的。有宋一代的范寬是我家鄉(xiāng)的圣賢，他把山水畫(huà)推到了一個(gè)新的境地，他最著名的《溪山行旅圖》，美院要求學(xué)生用一個(gè)學(xué)期時(shí)間來(lái)臨摹，今天我們可以毫不隱晦地說(shuō)，他的創(chuàng)作是踩在唐代人的肩膀上邁上高峰的。
這里我想說(shuō)明，盡管長(zhǎng)安畫(huà)派誕生的時(shí)候，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些偉大的遺存，但長(zhǎng)安畫(huà)派就是在這樣一個(gè)有著豐厚美術(shù)資源的土壤上發(fā)展起來(lái)的，琳瑯滿目的碑林石刻，關(guān)中遍布的皇家雕塑，渭河兩岸的漢唐壁畫(huà)，實(shí)在是美不勝收，美術(shù)家們面對(duì)如此燦爛的歷史文化，必然會(huì)受到熏陶和滋養(yǎng)，必然會(huì)促進(jìn)他們的藝術(shù)思維。所以，當(dāng)我們回顧長(zhǎng)安畫(huà)派發(fā)展史的時(shí)候，關(guān)注一下這里的美術(shù)資源，會(huì)感覺(jué)長(zhǎng)安畫(huà)派的崛起是一個(gè)必然的過(guò)程。當(dāng)年何海霞就說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)畫(huà)家沒(méi)有到陜西來(lái)采過(guò)風(fēng)，那里豐厚的文化資源滋養(yǎng)了東方藝術(shù)家。長(zhǎng)安畫(huà)派也就是在這樣一個(gè)豐實(shí)肥沃的土壤上成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，長(zhǎng)安畫(huà)派的出現(xiàn)既有它的偶然性，也是有它的必然性。
長(zhǎng)安畫(huà)派的形成
長(zhǎng)安畫(huà)派的形成，有兩個(gè)關(guān)鍵的人物，一個(gè)是趙望云，一個(gè)是石魯。兩位大師是長(zhǎng)安畫(huà)派的兩位旗手。為了深入了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我去檔案局閱讀了趙望云、石魯和其他一些藝術(shù)家的檔案。通過(guò)研究分析他們的檔案，發(fā)現(xiàn)了一些非常有意義也有趣的現(xiàn)象，這里我介紹一下在長(zhǎng)安畫(huà)派的形成過(guò)程中，幾次具有重要意義的事件：
第一個(gè)事件，在1949年7月，新中國(guó)在成立之前召開(kāi)了第一屆文學(xué)藝術(shù)家代表大會(huì)。在這個(gè)代表大會(huì)上，石魯和趙望云一定見(jiàn)面了，當(dāng)時(shí)趙望云41歲，石魯30歲，趙望云是從剛解放的白區(qū)來(lái)的，石魯是從延安來(lái)的。有關(guān)他們第一次見(jiàn)面的情況，我們現(xiàn)在已無(wú)法知道當(dāng)時(shí)的情形，但是我想這次見(jiàn)面決定了長(zhǎng)安畫(huà)派后來(lái)的發(fā)展，讓石魯認(rèn)識(shí)到了趙望云前期的藝術(shù)探索非常珍貴，堅(jiān)定了他作為一個(gè)藝術(shù)家要留到西安繼續(xù)發(fā)展的決心。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)槲以谑數(shù)臋n案里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常有意思的記錄。他們的檔案都很厚，字也非常小。特別是石魯?shù)淖�，像綠豆那么大，我拿著放大鏡在檔案館看了兩天。在石魯?shù)臋n案里記載了1950年初，成立了西北文聯(lián)美術(shù)工作者委員會(huì)，上級(jí)宣布了領(lǐng)導(dǎo)班子的組成，趙望云為委員會(huì)的副主任。但石魯在宣布的會(huì)上當(dāng)場(chǎng)提出了異議，他說(shuō)我們這是一個(gè)專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體，主任應(yīng)該由趙望云擔(dān)任。當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)一定很尷尬，記入了石魯當(dāng)年的檔案。而這個(gè)記載說(shuō)明石魯對(duì)趙望云已經(jīng)有了研究，而且對(duì)他的藝術(shù)成就非�？隙�，否則他不可能在那種嚴(yán)肅的場(chǎng)合出面爭(zhēng)議。
第二個(gè)事件，是1950年9月，以趙望云、石魯牽頭的西北美術(shù)工作委員會(huì)成立了一個(gè)國(guó)畫(huà)研究室，吸收了何海霞、方濟(jì)眾、康師堯、李梓盛四位畫(huà)家，這幾個(gè)人后來(lái)都成了長(zhǎng)安畫(huà)派的主將。特別是從北京來(lái)的何海霞表現(xiàn)出色，將中國(guó)畫(huà)的筆墨與時(shí)代性有機(jī)融合，為傳統(tǒng)畫(huà)法注入了新鮮活力。趙望云、石魯、何海霞這三位來(lái)自不同方向、有不同筆墨基礎(chǔ)的畫(huà)家，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，生成了嶄新的美術(shù)風(fēng)格，也就是說(shuō)這個(gè)研究會(huì)為創(chuàng)立長(zhǎng)安畫(huà)派奠定了組織基礎(chǔ)。
第三個(gè)事件，1961年9月23日到10月8日，西安美協(xié)在北京師府園美術(shù)館舉辦了“西安分會(huì)國(guó)畫(huà)研究室習(xí)作展”。這個(gè)展覽，在北京引起了巨大的轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)美術(shù)界在人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、北京晚報(bào)上刊文，驚呼出現(xiàn)了“長(zhǎng)安新畫(huà)”。后來(lái)，張仃先生又稱之為“長(zhǎng)安畫(huà)派”。當(dāng)時(shí)這個(gè)習(xí)作展，一共展出了將近149幅作品，其中李梓盛有10幅，趙望云、何海霞、方濟(jì)眾、康師堯四個(gè)人各有20幅，而石魯則有50幅作品。這一展覽確實(shí)給中國(guó)美術(shù)界帶來(lái)了震撼，有很多藝術(shù)家對(duì)他們的出現(xiàn)給予了很高的評(píng)價(jià)，在中國(guó)美協(xié)的年度報(bào)告里，在很多美術(shù)評(píng)論家的論文里多次被提及，從此研究新中國(guó)的美術(shù)史，長(zhǎng)安畫(huà)派就再也繞不過(guò)去了。
新中國(guó)成立后真正意義上形成的畫(huà)派，常常說(shuō)三足鼎立。一個(gè)是金陵畫(huà)派，一個(gè)嶺南畫(huà)派，還有長(zhǎng)安畫(huà)派。但是，我注意到金陵畫(huà)派和嶺南畫(huà)派在新中國(guó)成立前就有了相當(dāng)?shù)挠绊懥�，而長(zhǎng)安畫(huà)派有別于清末民國(guó)的筆墨家們，基本是新中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的一個(gè)驚艷的藝術(shù)現(xiàn)象，是延安文藝座談會(huì)精神的成功實(shí)踐，可謂高山景行，形成了一座真正意義上的藝術(shù)高峰。
（根據(jù)2019年12月11日在人民美術(shù)出版社講座上的錄音整理）
《牧馬圖》 趙望云
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